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当代画家孙少章谈国画创作:传统人文精神是第一位的

2021年12月09日 11:54 来源:中新网江西

  画画,别人说是玩玩的,而他是辞掉工作画画,把画画当作一个高不可攀的一门艺术来追求和攀登的。从此便走上了一个寂寞孤独的学无止境永无彼岸的艺术生涯。


  他就是孙少章,南京人,善山水、花鸟、人物。幼时自学绘画,能者为师,转益多师,博采众长,后择拜同乡傅抱石纪念馆馆长徐善为师。现为中国美术家协会会员、中国书画研究院(北京)高级美术师、江苏省美术家协会会员、南京文博艺术馆副馆长等。


  开初他什么都学,白描、人物、山水、花鸟,工笔、写意,后来才有侧重,由山水再到花鸟,而花鸟画中又重点放在梅兰竹菊四君子上,尤擅墨梅和腊梅。

孙少章花鸟作品:蓬山此去无多路

孙少章花鸟作品:蓬山此去无多路

  “我画画一方面是家学影响,而主要还是江南传统人文精神学养的熏淘所致。”时江南四大才子在民间流传的声望甚高,孙少章从小就知道了唐祝文周的传说故事,在他幼小的心灵中留下深刻的慕意和印象。

  孙少章把梅当作美好春天和理想人生青春的象征!他认为画画是先诗后画,在实践“诗情画意”,所以画家的传统文化功底很重要,古人说的画外功夫,“我想传统文化人文精神是第一位的。”

  一部中国文学史使孙少章了解了从古到今的巨子文豪和骚人墨客。一部中国画画史又使他了解和欣赏了历代的名家名作。而把中国文学和中国画联系在一起思考,究其关联,是他进行的探索。

孙少章黄梅作品:春风到庭院

孙少章黄梅作品:春风到庭院

  “我想东坡看王维画的评语:‘画中有诗,诗中有画’,无非就是诗与画的内在的文学内涵关联。”古代画家大都是通诗韵者,往往既是诗人又是画家,王维就是杰出代表人物。这些境况都是他常记心中的传统文化对绘画的导引。

  梅花,历代文人画家都把其人格化,列为四君子之首,喻为志士。其坚贞不屈,正义凛然,临寒不惧,孤傲霜雪,含笑春风,独领风骚!像竹林七贤,孔孟论道,才志并发,释义乾坤。

  我注重绘画与文学的内涵关联,我强调诗词是中国画的灵魂,看起来是一种哲学理念,其实质是中华文化人文精神内涵的一种形式物化。


  孙少章画梅也与北宋隐逸诗人林和靖有关,林和靖一生不娶不仕,以梅为"妻",以鹤为"子",有"梅妻鹤子"之说。“读了《林和靖诗集》我被他的爱梅精神所影响,萌生了一种仰慕脱俗隐逸清高思想,后而爱诗爱梅不能自拔。”

  历代吟咏梅花的诗人胜不枚举,他们信笔箸新句,口占如流珠。宋陆游的《咏梅》、王安石的《梅花》、李清照的《清平乐·年年雪里》,还有”宝剑锋丛磨励出,梅花香自苦寒来”,更有”疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,这些历代诗人名句无不使孙少章在醉梦中动容,鼓励他为画梅而开疆立新。

  孙少章画梅学得一杆定乾坤之理,往往一笔落墨展开,老杆如铁,嫩枝尤窦。一生二,二生三,笔笔相生,主次有序,相应顾盼。姿定神闲,䇄立乾坤。由然傲骨。花茂疏密,含苞欲放,万物萧疏,意境风生。墨色浓淡,自然生趣。淡抹浓妆,幽然自得……颇有一股“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的从容和淡然。

  在孙少章看来,画家的状态与心性,皆来自于中国传统绘画艺术的浸润与滋养。“当我们纵情驰骋笔墨时,我们的心胸是开阔的,我们的精神是自由的,我们的情感是真实的。或许,这就是我们国画的价值与意义吧!”(完)

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